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悉尼双年展将迎来45周年 亚洲艺术占据半壁江山?
信息来源:艺术国际 文章作者:网站编辑 发布时间:2017-04-16

Keg de Souza丨We Built This City 2016

Keg de Souza丨We Built This City 2016

  悉尼双年展创始于1973年,由企业家贝乔诺•内堤斯(FrancoBelgiorno-Nettis)创建并资助,悉尼双年展的前身是一个“当代澳洲艺术奖”的选拔和展览活动。悉尼双年展不仅在澳大利亚一直是非常重要的当代艺术展览。多年来,它改变了观众的态度,影响了艺术、时尚、设计与当代文化。在更广泛的范围内,悉尼双年展促使澳大利亚在全球化进程中的成熟度更进一步。至今,悉尼双年展已经呈现了来自100多个国家的近1800位艺术家的作品,仅仅是去年的第20届悉尼双年展就吸引了64.3万人次,其中百分之四十来自悉尼以外地区。

Chiharu Shiota丨 Conscious Sleep 2016

Chiharu Shiota丨 Conscious Sleep 2016

  第21届悉尼双年展将于2018年3月16日至6月11日举办,这也是悉尼双年展的45周年,此次展览将借鉴悉尼双年展45年来艺术与际遇的丰富历史,重审双年展丰富的历史并仔细归整档案。在近日公布的首批参展名单中,亚洲艺术家占百分之四十七,几乎占据参展艺术家的半壁江山。

  片冈真実担任21届悉尼双年展艺术总监

片冈真実(Mami Kataoka)

片冈真実(Mami Kataoka)

  近日,悉尼双年展宣布,片冈真実(Mami Kataoka)担任即将于2018年举办的第21届悉尼双年展艺术总监。

FX Harsono丨 Ranjang Hujan (The Raining Bed) 2013

FX Harsono丨 Ranjang Hujan (The Raining Bed) 2013

  片冈真実(Mami Kataoka)表示:“第21届悉尼双年展将探索在一个平衡状态的多重观点。以整体的眼光来看,展览也将深入探寻个体和整体的关系,同时探讨一系列的观点以及抽象的含义。与其专注于一个特定的概念或主题,本次双年展更侧重于探讨多层次的世界观和它的历史。今年七月,展览的标题、具体版块、主题和进一步细节将被公开。”

Korakrit Arunanondchai

Korakrit Arunanondchai

Nina Beier丨Allegory of Charity 2015

Nina Beier丨Allegory of Charity 2015

  她还表示“此次展览将是一次旅程,一个构筑在历史、人类知识、情感、欲望与信仰,以及自然现象之谜和宏观宇宙之上的当今世界缩影。”

  首批参展艺术家公布 三位中国艺术家参展

  片冈真実表示:“我们很荣幸揭晓参与第21届悉尼双年展的首批21位艺术家,其中包含当今世界最振奋人心的当代艺术家。我们预计这次展览将包括大约70名艺术家,目前已经在谈判参与本次双年展45周年庆的有四十余位艺术家。“

Charwei Tsai丨Spiral Incense – Hundred Syllable Mantra 2016

Charwei Tsai丨Spiral Incense – Hundred Syllable Mantra 2016

Taro Shinoda丨 Abstraction of Confusion 2016

Taro Shinoda丨 Abstraction of Confusion 2016

  首批参展艺术家共21位,其中包括十位亚洲艺术家、五位欧洲艺术家、四位澳大利亚艺术家、一位来自北美洲的艺术家和一对艺术家组合。其中中国艺术家:王思遨 (1990年生于中国香港,生活工作于中国香港),杨俊 (1975年生于中国,生活工作于维也纳、中国台北和横滨)。

Jun Yang 丨things we have in common 2010

Jun Yang 丨things we have in common 2010

  杨俊的作品涵盖了影像、装置和公共表演艺术,他探寻在同化进程中外国人所占的地位,从而构建多层次的艺术作品。幼年时期,杨俊就随父母移民到奥地利。他的作品与个人经历、探索转型等有着很深的关联。

Nicole Wong丨Waiting Game 2015

Nicole Wong丨Waiting Game 2015

Nicole Wong丨 Until I Get It Right Detai 2014-2016

Nicole Wong丨 Until I Get It Right Detai 2014-2016

  在这次公布的名单中,王思遨(Nicole Wong)是年纪最小的参展艺术家,他的研究把过程驱动的方法应用于探索与时间,词与物之间的连接和沟通限度的哲学问题。并探索了文本和内涵之间的相关性。进入符号学领域,王思遨使用日常事物和普通材料去反思能指与所指的关系。

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