三月里，华侨城创意文化园和杨梅红艺术教育机构在华侨城OCT策划了一个“童耍节”，里面的内容有折纸、儿童影像、跳房子、堆房子、彩条拼画、涂鸦、“描”爸妈；开幕式当天，还有台湾原住民儿童舞蹈表演、家庭互动创意市集、路人甲乙丙绘画长卷……等节目表演。
为了儿童玩耍而办一个节庆，是件新鲜的事情。有人会问，孩子们聚在一起玩玩耍耍、写写画画有那么重要吗？
我们还是得搬个大人物出来，看他是怎么说的。马克思非常推崇古希腊的艺术，他认为古希腊相当于人类的童年，在谈到古希腊雕塑的时候，他给过一个很高的评价，说它“是一种规范和高不可及的范本”，也就是说，人类永远不可能再创造出这样的艺术了。
为什么呢？在马克思看来，一个成人毕竟不能再变回儿童，否则，再怎么会“装嫩”，都是滑稽可笑的。马克思认为古希腊雕塑是人类在童年时期的一种自然纯真的表现，如同最完美的儿童在那个阶段所显示出来的永久魅力，这个阶段是永不复返的。所以，你可以欣赏古希腊的雕塑，但是时过境迁，你很难再创作出同类雕塑。
马克思的这段话可以给我们很多启示。
首先，要热情地赞美童心，要特别珍惜童年的时光，在这个阶段，童心的自然流露和表现是最宝贵的，它一去不复返，任何东西都无法取代。
另外，在童心与艺术、游戏与审美之间，有着一种不可分割的天然联系。所谓艺术创造，在一定程度上，是向童心的回归。成人既然不可能再会到童年，但他可以试图通过某类艺术，找回童年的感觉，得到儿童世界中的那种自然、纯真、率性、无功利的内心体验。
对于今天的儿童来说，不会玩，不让他们玩，可能是最应该注意的问题。小小年纪，正是尽情享受儿童乐趣的时候，可是家长在这个时候偏偏要把成人的要求强加给他们，要求他们变成小大人，逼他们博取只有成人才热衷的“功名”，以满足家长的虚荣心，这是一件残忍的事情。
这种现象是如何产生的呢？我以为不是家长故意要和孩子过不去，而是社会风气所致。我们小的时候，倒是很“审美”，整天疯玩，家长也无暇顾及，我们这代人现在好像也弱智不到哪里去。现在是竞争社会，什么都要凭考，它导致家长之间出现了一种“非合作的博弈”，就是说，剥夺童年是应试教育逼着家长所共同采取的不合理的集体行动。
所谓人心难料，你家孩子可以不请家教，让他自由地享受童年，可隔壁家孩子在请教师补课，如果两个孩子智力相当，你家孩子明显就吃亏了。在这种情况下，家长的最佳选择是什么？只有选择补课才能两全其美：别的孩子都在补课，我家孩子没吃亏；别的孩子都没有补课，那我家孩子占了优势。一旦大家都这么想，恶性循环就形成了，所以，现在儿童压力越来越大，而且水涨船高。
如果我们现在暂时还不能改变应试教育的情况，家长们是不是无路可走？我看未必。如果真正为孩子的将来着想，应该退出这种博弈，把童年还给孩子。就算他唐诗背得不如别人多，钢琴弹的不好，没关系，他的童年是正常的、健康的、单纯的。
做出这种选择的人多了，社会风气就会变了。 |
